Page 9 - Годината на глаголицата

ПАМЕТТА НА СВ. КИРИЛ И СВ. МЕТОДИЙ

В РЪКОПИСИТЕ

овата идеологическа функция на тив богомилската ерес. Както съхранени-

култа към Първоучителите се те книжовни паметници показват обаче,

Нподчертава от включването на в следващите десетилетия църковното

техните имена в един важен държавен до- почитане на Кирил и Методий престава

кумент – така наречения Синодик на цар да бъде сред най-важните идеологически

Борил (1207 – 1218), официалния акт от стълбове на царството.

свикания в Търново през 1211 г. събор про- Ана Стойкова

Успение на Кирил Фи-

лософ, 14 февруари и Ус-

пение на Методий ар-

хиепископ, 6 април, в

месецослова на Баниш-

кото евангелие от края

на XIII или началото на

XIV в.

Текстът на календарно-

то указание за паметта

на св. Кирил гласи: „И ус-

пението на светия наш

отец Кирил Философ,

учителя на славянския

народ, който сътвори

писмената и преведе от

гръцки Стария и Новия

Паметта на св. Кирил, отбеля- завет в годината от съз-

зана на 14 февруари в месецослова даването на света 6077,

на сръбско евангелие от XIII в. индикт 2.“

Четириевангелие, писано от йерей Часослов и месецослов от XVIII в., л. 198а, л. 233а.

Йоан, 1658 г., л. 245а. Памети за св. Кирил (14 февруари) и за св. Методий,

Памет на Кирил Философ, 14 февруа- епископ Моравски (11 май) с годината 867 (!), по вре-

ри в месецослова на ръкопис от Етро- мето на Василий Македонец, когато са създали сла-

полската книжовна школа. вянската писменост.